Die Nekromantie wird von Dalaran zu den Zauberschulen der Arkanen Magie[1] gezählt und ist jene dunke Magie, welche von Nekromanten, Totenbeschwörern benutzt wird, um Untote zu erschaffen. Nur Wenig ist abscheulich und erschreckend wie die Nekromantie und Nekromanten sind die Feinde des Lebens selbst.[2] Als solches gilt Nekromantie dann auch als Ausprägung der Kosmischen Kraft des Todes, welche im Gegensatz zum Leben steht.[3] Die Zaubersprüche und deren Anwendung als solche waren Dalaran seit dem Ersten Krieg bekannt, als die Orcs die ersten Todesritter schufen.[4]
“ | Die Totenbeschwörung ist das Studium der Magie unter Einbeziehung der Toten. Sie ist höchst illegal und sollte um jeden Preis vermieden werden. Ich gehe hier nur auf die Totenbeschwörung ein, weil es unsere Pflicht ist, ein grundlegendes Verständnis zur Magie unserer Gegner zu vermitteln - und macht Euch klar: Jedes Wesen, das Totenbeschwörung anwendet, ist euer Feind. Nekromanten und ihre Anhänger sind die Gegner allen Lebens. Ihrem Einfluss muss um jeden Preis Einhalt geboten werden. Die Magie des Totenbeschwörung geht über das einfache Wiedererwecken der Tot weit hinaus. Meister dieser unreinen Lehre können Krankheiten beschwören, Schatten zur Erzeugung feuriger Energieblitz nutzen und die Lebenden mit der Macht der Toten einfrieren. Totenbeschwörung kann auch zur Reanimierung des Fleisches untoter Kreaturen genutzt werden, wodurch sich die fauligen Monster wieder erheben, nachdem sie bereits getötet wurden. Der frühere Erzmagier Kel'Thuzad ist vielleicht das bemerkenswerteste Beispiel eines modernen Totenbeschwörers. Er hat in hohem Maße dazu beigetragen, die Geißel zu verbreiten und Lordaerons Fall herbeizuführen. Derzeit herrscht Kel'Thuzad als Lich von der schwebenden Zitadelle Naxxramas aus. Der Fortbestand seiner Existenz stellt eine permanente Bedrohung für uns alle dar.[1] |
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Bekannte Nekromanten[]
Anmerkungen[]
- ↑ 1,0 1,1 Das Arkane Studium
- ↑ Ultimate Visual Guide, S. 21
- ↑ Chroniken, Bd. 1, S. 13
- ↑ Arthas: Aufstieg des Lichkönigs, Kap. 10
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